逾越节和除酵节

逾越节 (出埃及记 12; 利未记 23:5) 开始於尼散月十四日(宗教历的正月,即西历3月至4月期间),连接七天,每天要献许多祭,头一日和第七日休息,给百姓守严肃会。 逾越节是三大节日中第一个(其他两个是七七节住棚节)。 犹太男丁每年要在这三个大节上示罗守节 (圣殿完成後上耶路撒冷守节)。 逾越节原本分为逾越节和除酵节 (利未记 23:6-8),但後来犹太人将两个节期合为一个。 这两个节期是关连的。 逾越节是记念在离开埃及的前一夜,天使击杀埃及地所有的长子,却越过以色列人的房屋,拯救了以色列各家。 除酵节是记念在埃及匆忙离开的苦境,当时甚至没时间让面酵发起来。

预备逾越节

逾越节需要很多预备工夫。正月初十要挑选一只无瑕疵的羊羔,留在家中到十四日,这就是逾越节的羊羔。 逾越节前夕,家中所有的酵和有酵之物都要取出来烧掉 (出埃及记 12:19)。 这代表离开寄居埃及时的罪恶生活。

逾越节筵席

正月十四日逾越节那天,在黄昏的时候,要宰杀逾越节的羊羔,用火烤了、与无酵饼和苦菜同吃。 羊羔的骨头一根都不可折断。 无酵饼造法简单,只用面粉和水而成,且很快烤好。 逾越节筵席含义丰富:羊羔的血代表罪得洁净、苦菜代表在埃及为奴的苦况、无酵饼代表纯洁。

耶稣 - 最後的逾越节羊羔

耶稣是最後的逾越节羊羔 (哥林多前书 5:7-8)。 正月初十将羊羔带入家中那天,耶稣骑驴进入耶路撒冷。 逾越节前夕他被带到巡抚彼拉多前受审,却查不出罪来,成就了无瑕疵羊羔的要求。 在正月十四日逾越节那天,耶稣被钉十架 (约翰福音 19:14)。 约下午三时耶稣说:「父啊,我将我灵魂交在你手里。」就断了气,这时正是宰杀逾越节羊羔的时间。 逾越节的羊羔一根骨头都不可折断,但当时钉十架通常是用打断犯人双腿来结束生命的。 当钉在十架上时,人要拼命一蹬,把腿伸直,才可吸一口气。 双腿断了便不能蹬起呼吸,很快就死去。 但兵丁见耶稣已经死了,便没有打断他的小腿骨,这就应验了有关弥赛亚的预言 (诗篇 34:20), 也成就了逾越节羊羔骨头不可折断的要求。

除酵节

正月十五日,开始庆祝除酵节 (利未记 23:6-8)。 一连七天到廿一日,百姓要吃无酵饼。

第一天和第七天有严肃会,不可作工 (利未记 23:7, 民数记 28:18,25)。

初熟节

以色列人进入应许之地後,除酵节的第二天定为初熟节。 祭司将初熟的庄稼一捆摇一摇 (利未记 23:10-12),跟七七节一样。 但初熟节是庆祝大麦收成,七七节是庆祝小麦收成。

耶稣 - 初熟的果子

初熟节是「在安息日的次日」,即尼散月十六日 (利未记 23:11) ,也是主耶稣复活的那天。 所以复活的主耶稣成为睡了之人初熟的果子 (哥林多前书 15:20)。

祭祀

除了每日早晚所常献的燔祭以外, 除酵节期间每日献羊羔七只、公牛犊两只、公绵羊一只为燔祭,一只公山羊为赎罪祭,以及同献的素祭和奠祭 (利未记 23:8, 民数记 28:16-31):

燔祭 赎罪祭
公牛犊 公绵羊 公羊羔 公山羊
1 2 1 7 1
2 2 1 7 1
3 2 1 7 1
4 2 1 7 1
5 2 1 7 1
6 2 1 7 1
7 2 1 7 1
(共) (14) (7) (49) (7)

所有的燔祭都要与素祭和奠祭同献。

补过逾越节

以珥月十四日(宗教历的二月,即西历4月至5月期间)是补过逾越节。 是特别为那些在上月因不洁或远行不能参加逾越节的人而设的。

补过逾越节的起因记载於民数记 9:1-14。 当时有些人因接触了死尸而不洁,不能守逾越节。 他们来到摩西和亚伦面前,提出他们因为不洁而不能在所定的日期守节,要求给他们另一次机会。 神因此让他们在一个月後补过逾越节。

补过逾越节让我们思想到神的恩典怜悯。 当我们犯罪(不洁)或离开神(远行)时,他必赐我们多一次机会,让我们可以回到神面前,认罪悔改。

相关资料

犹太历法与节期简介 - 介绍犹太历法与节期及提供有关的网上工具。

五项祭礼 - 介绍旧约律法中之祭祀,包括燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、和赎愆祭。

网络资源

Jewish 101. "Pesach: Passover." http://www.jewfaq.org/holidaya.htm 【英文】

The Wild Olive. "Pessach - Passover. The Last Supper - The Seder." http://fp.thebeers.f9.co.uk/pessach.htm 【英文】

Deem, Richard. "How the Passover Reveals Jesus Christ." http://www.geocities.com/CapeCanaveral/Lab/6562/apologetics/passover.html 【英文】