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利未記 16:29-31
29 每逢七月初十日、你們要刻苦己心、無論是本地人、是寄居在你們中間的外人、甚麼工都不可作，這要作你們永遠的定例。 30 因在這日要為你們贖罪、使你們潔淨，你們要在耶和華面前得以潔淨、脫盡一切的罪愆。 31 這日你們要守為聖安息日，要刻苦己心，這為永遠的定例。
提斯利月初十日（西曆9月至10月期間）的贖罪日，是一年中最重要的日子。
贖罪日的早祭由大祭司負責，不像平時由普通祭司負責。 這天大祭司要洗身五次、洗手腳十次。
清早大祭司起來，沐浴後穿上平日的金色聖服。
出埃及記 28:4, 36, 42
4 所要作的就、是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶、使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服、可以給我供祭司的職分。 36 你要用精金作一面牌、在上面按刻圖書之法、刻著、歸耶和華為聖。 42 要給他們作細麻布褲子、遮掩下體．褲子當從腰達到大腿。
金色聖服
金色聖服有八件衣物：胸牌、以弗得、外袍、內袍、冠冕、腰帶、和褲子。 在雜色的內袍上，他穿上藍色的外袍。這外袍周圍底邊上，有用線作的石榴和金鈴鐺。他出入供職時，袍上的金鈴鐺會發出響聲。 然後他穿上以弗得，這以弗得像圍裙，有前後，用一條腰帶綁住。有兩條肩帶縫在腰帶上，從背後上到大祭司的肩頭，相接在肩頭的兩塊鑲著紅瑪瑙的金槽上。 他再戴上一塊胸牌，有十二塊寶石安在上面，每塊寶石代表一個支派。胸牌的上端有兩個金環，用兩條金鍊接在肩頭的紅瑪瑙金槽。 他頭戴冠冕，冠冕前面有一面金牌，上面刻著「歸耶和華為聖」。 這聖服有金造的衣物，金代表華美，所以稱為「金色聖服」。 更多祭司聖服資料...
他在洗濯盆洗手腳後，開始早祭的事奉，包括獻燔祭、點燈、和燒香。 贖罪日也算為安息日，所以早祭後獻多兩隻羊羔為燔祭。
大祭司開始贖罪日禮儀前，洗手洗腳、脫去金色聖服、沐浴、穿上白色聖服、然後再洗手洗腳。
利未記 16:4
4 要穿上細麻布聖內袍、把細麻布褲子穿在身上、腰束細麻布帶子、頭戴細麻布冠冕．這都是聖服．他要用水洗身、然後穿戴。
白色聖服
只有在每年的贖罪日，大祭司才穿上這白色聖服：內袍、腰帶、裹頭巾、和褲子。 這些衣物是用白色細麻布造的，所以稱為「白色聖服」。 大祭司進入至聖所來到神面前，不穿上那華麗的「金色聖服」，而要穿上這簡單的白色聖服，代表他存謙卑和單純的心。 白色也代表赦免，而大祭司來到神面前，正是祈求神赦免他和全會眾的罪。
利未記 16:6
6 亞倫要把贖罪祭的公牛奉上、為自己和本家贖罪．
在帳幕和銅祭壇之間，已經預備了一隻贖罪祭的公牛。 大祭司來到公牛前，將雙手按在牛頭上，為自己和家人祈禱認罪。
利未記 16:7-10
7 也要把兩隻公山羊、安置在會幕門口、耶和華面前。 8 為那兩隻羊拈鬮、一鬮歸與耶和華、一鬮歸與阿撒瀉勒。 9 亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊、獻為贖罪祭． 10 但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊、要活著安置在耶和華面前、用以贖罪、打發人送到曠野去、歸與阿撒瀉勒。
另外有兩隻公山羊在會幕門口，大祭司來到公山羊前，拈鬮決定那隻歸與耶和華，另一隻歸與阿撒瀉勒。 歸與阿撒瀉勒的就是代罪羊，要擔當眾人罪孽的。
他領那代罪羊轉身向東，面向會眾，靜靜地等待著，直到眾人的罪孽都歸到牠身上。 引見代罪羊後，就要開始贖罪日中最神聖的部份。
利未記 16:11-12
11 亞倫要把贖罪祭的公牛牽來宰了、為自己和本家贖罪． 12 拿香爐、從耶和華面前的壇上、盛滿火炭、又拿一捧搗細的香料、都帶入幔子內、
現在大祭司回到仍站在帳幕和銅祭壇之間的公牛那裏，再將雙手按在牛頭上，這次為自己、家人和眾祭司祈禱認罪。
然後這牛要被宰殺，牛血放入一個盆子待用。 有一個助手接過盆子，不停攪動牛血，以免血凝固。
跟著就是最重要的部份。 大祭司拿香爐上到銅祭壇，盛滿火炭，又拿一捧香料，在眾人眼前進入帳幕裏，準備入至聖所。 這至聖所是大祭司每年一次的今日才可以進入的。
利未記 16:13
13 在耶和華面前、把香放在火上、使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座、免得他死亡．
大祭司入了至聖所，放下幔子，現在他和外面完全隔開了。 他將香爐放在約櫃的兩杠之中的地上，很小心地將香料放在香爐的火上，然後等香的煙充滿至聖所。 如果一切安然無事，他可以從至聖所出來。
當大祭司入了至聖所燒香時，眾人站在遠處，安靜地敬拜等候。 最後大家看見大祭司平安從帳幕出來，就知道神悅納了贖罪。
利未記 16:14-19
14 也要取些公牛的血、用指頭彈在施恩座的東面、又在施恩座的前面、彈血七次。 15 隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊、把羊的血帶入幔子內、彈在施恩座的上面、和前面、好像彈公牛的血一樣。 16 他因以色列人諸般的污穢、過犯、就是他們一切的罪愆、當這樣在聖所行贖罪之禮、並因會幕在他們污穢之中、也要照樣而行。 17 他進聖所贖罪的時候、會幕裏不可有人、直等到他為自己和本家、並以色列全會眾、贖了罪出來。 18 他出來、要到耶和華面前的壇那裏、在壇上行贖罪之禮、又要取些公牛的血、和公山羊的血、抹在壇上四角的周圍． 19 也要用指頭把血彈在壇上七次、潔淨了壇、從壇上除掉以色列人諸般的污穢、使壇成聖。
大祭司從助手接過盛牛血的盆子 (助手一直攪動牛血)，再進入至聖所，點些公牛的血，向著施恩座，用指頭向上彈一次，向下彈七次。 他從至聖所出來，將盆子放在幔子前。
他出來將那隻贖罪祭的公山羊宰殺了，將羊血放入另一盆子，第三次進入至聖所，像上次一樣，點些羊血，向上彈一次，向下彈七次。 他從至聖所出來，又像上次一樣，將盛羊血的盆子放在幔子前。
他拿起盛牛血的盆子，點些牛血，向著幔子，用指頭向上彈一次，向下彈七次。 再用山羊的血照做。
跟著他將牛血倒入盛山羊血的盆子裏，再將混了的血倒回剛才盛牛血的盆子裏，以致牛羊的血混和一起。 然後將牛羊的血抹在金香壇上四角的周圍，又用指頭把血彈在壇上七次。
之後出來將剩下的血倒在銅祭壇西面的腳處。
這時大祭司已潔淨了會幕一切聖物，就是至聖所、幔子、聖所、金香壇、和銅祭壇。 因以色列人諸般的罪而污穢了的聖物，再一次成聖，合乎使用。
利未記 16:20-22
20 亞倫為聖所、和會幕、並壇、獻完了贖罪祭、就要把那隻活著的公山羊奉上． 21 兩手按在羊頭上、承認以色列人諸般的罪孽、過犯、就是他們一切的罪愆、把這罪都歸在羊的頭上、藉著所派之人的手、送到曠野去。 22 要把這羊放在曠野．這羊要擔當他們一切的罪孽、帶到無人之地。
此其時那代罪羊一直向東站著，面向會眾，等待將眾人的罪孽帶出營外。 大祭司兩手按在羊頭上，為以色列人認罪代求。
然後這羊被牽出會幕門口，交給一個等候的祭司，負責將羊遠遠帶出營外，約十至十二哩之外，放在曠野。
利未記 16:27
27 作贖罪祭的公牛、和公山羊的血、既帶入聖所贖罪、這牛羊就要搬到營外、將皮、肉、糞、用火焚燒。
當代罪羊被牽去曠野時，大祭司將公牛和公山羊切開，將內臟放入器皿內，將皮、肉、內臟都搬到營外，在祭壇倒灰之處用火焚燒。
利未記 16:23-25
23 亞倫要進會幕、把他進聖所時所穿的細麻布衣服脫下、放在那裏． 24 又要在聖處用水洗身、穿上衣服、出來、把自己的燔祭、和百姓的燔祭獻上、為自己和百姓贖罪。 25 贖罪祭牲的脂油、要在壇上焚燒。
大祭司再洗手洗腳、脫下白色聖服、沐浴、穿上金色聖服、然後再洗手洗腳。
現在他站在眾人面前作為神的受膏者。 在獻晚祭之前，要獻一隻公山羊作為贖罪祭，公山羊的脂油要在壇上焚燒，肉給祭司留到晚上在聖所吃。
然後他要為自己和全會眾獻上一隻公牛犢、一隻公綿羊、和七隻公羊羔為燔祭 (民數記 29:7-11)。 燔祭要全燒在壇上。這樣才完成贖罪日的儀式。
雖然贖罪日的儀式已經完成，但仍然有晚祭要獻。
大祭司獻兩隻羊羔為燔祭後，洗手洗腳、脫下金色聖服、沐浴、穿上白色聖服、然後再洗手洗腳。 他要第四次進入至聖所，將之前放在地上的香爐和盛香料的碟子取回。
他又再洗手洗腳、脫下白色聖服、沐浴、穿上金色聖服、然後再洗手洗腳。 那套白色聖服就停放在那裏，以後不再穿。 他繼續晚祭的事奉，就是在香壇上燒香和點燈。
完了晚祭後，洗手洗腳、脫下金色聖服、穿上自己的衣服。
終於可以回家了，大家經過一天的禁食和祈禱，一路上都有人來多謝他成功主持這贖罪日。 回到家中，他還未可以完全放鬆，作為大祭司，他有義務要招待顯貴和祭司們，食大餐慶祝。
古時在會幕和聖殿時代，贖罪日是專注在大祭司身上。 但今日每個人專注在個人和神的關係上。 以往的獻祭和禮儀，已轉為祈禱、悔改、和賙濟上。 關於猶太人今天如何守贖罪日，請看 http://www.everythingjewish.com/YomK/YK_origins.htm【英文】。
猶太曆法與節期簡介 - 介紹猶太曆法與節期及提供有關的網上工具。
五項祭禮 - 介紹舊約律法中之祭祀，包括燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、和贖愆祭。
《他勒目》關於主後30年之彌賽亞證據 - 主後30年至第二聖殿被毀的主後70年之間，四十年期間的贖罪日都發生奇事。 欲知詳情和其他在主後30年間發生的神蹟，請讀這篇文章。
Edersheim, Alfred. "The Temple - Its Ministry and Services As They Were at the Time of Jesus Christ." http://www.ccel.org/e/edersheim/temple/temple.htm [Originally published: 1874]【英文】
Kramer, Amy J. "Yom Kippur." http://www.everythingjewish.com/YomK/YK_origins.htm [1999]【英文】