贖罪日

利未記 16:29-31

29 每逢七月初十日、你們要刻苦己心、無論是本地人、是寄居在你們中間的外人、甚麼工都不可作,這要作你們永遠的定例。
30 因在這日要為你們贖罪、使你們潔淨,你們要在耶和華面前得以潔淨、脫盡一切的罪愆。
31 這日你們要守為聖安息日,要刻苦己心,這為永遠的定例。

提斯利月初十日(西曆9月至10月期間)的贖罪日,是一年中最重要的日子。

贖罪日的前一周

贖罪日的前一周,大祭司離家,搬入在聖殿旁屋的房子。 他有另一個後備,以免大祭司突發死亡或染了不潔以致不能供職。 在這周內,他要負責聖殿的事奉,如燒香、點燈、獻早晚的祭等。 此外要研讀和記熟律法書上兩部有關的經文,以免出錯。

贖罪日前夕

贖罪日前夕,大祭司整晚不眠,研讀律法書和預備自己的心靈。 如果他打瞌睡,旁邊的年輕祭司會大聲念誦詩篇吵醒他。 有時他們會叫大祭司整晚站在冰冷的石板地上。

早祭

贖罪日的早祭由大祭司負責,不像平時由普通祭司負責。 這天大祭司要洗身五次、洗手腳十次。

清早大祭司起來,沐浴後穿上平日的金色聖服。

出埃及記 28:4, 36, 42

4 所要作的就、是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶、使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服、可以給我供祭司的職分。
36 你要用精金作一面牌、在上面按刻圖書之法、刻著、歸耶和華為聖。
42 要給他們作細麻布褲子、遮掩下體.褲子當從腰達到大腿。

金色聖服

金色聖服有八件衣物:胸牌、以弗得、外袍、內袍、冠冕、腰帶、和褲子。 在雜色的內袍上,他穿上藍色的外袍。這外袍周圍底邊上,有用線作的石榴和金鈴鐺。他出入供職時,袍上的金鈴鐺會發出響聲。 然後他穿上以弗得,這以弗得像圍裙,有前後,用一條腰帶綁住。有兩條肩帶縫在腰帶上,從背後上到大祭司的肩頭,相接在肩頭的兩塊鑲著紅瑪瑙的金槽上。 他再戴上一塊胸牌,有十二塊寶石安在上面,每塊寶石代表一個支派。胸牌的上端有兩個金環,用兩條金鍊接在肩頭的紅瑪瑙金槽。 他頭戴冠冕,冠冕前面有一面金牌,上面刻著「歸耶和華為聖」。

這聖服有金造的衣物,金代表華美,所以稱為「金色聖服」。    更多祭司聖服資料...

他在洗濯盆洗手腳後,開始早祭的事奉,包括獻燔祭、點燈、和燒香。 贖罪日也算為安息日,所以早祭後獻多兩隻羊羔為燔祭。

贖罪日禮儀

大祭司開始贖罪日禮儀前,洗手洗腳、脫去金色聖服、沐浴、穿上白色聖服、然後再洗手洗腳。

利未記 16:4

4

要穿上細麻布聖內袍、把細麻布褲子穿在身上、腰束細麻布帶子、頭戴細麻布冠冕.這都是聖服.他要用水洗身、然後穿戴。

白色聖服

只有在每年的贖罪日,大祭司才穿上這白色聖服:內袍、腰帶、裹頭巾、和褲子。 這些衣物是用白色細麻布造的,所以稱為「白色聖服」。 大祭司進入至聖所來到神面前,不穿上那華麗的「金色聖服」,而要穿上這簡單的白色聖服,代表他存謙卑和單純的心。 白色也代表赦免,而大祭司來到神面前,正是祈求神赦免他和全會眾的罪。

第一部. 贖罪祭的公牛

利未記 16:6

6 亞倫要把贖罪祭的公牛奉上、為自己和本家贖罪.

在內院聖殿廊子和銅祭壇之間,已經預備了一隻贖罪祭的公牛。 大祭司面對著東 (面向會眾),牽牛對著西面 (對著聖殿),將雙手按在牛頭上,為自己和家人祈禱認罪。

第二部. 拈鬮代罪羊

利未記 16:7-10

7 也要把兩隻公山羊、安置在會幕門口、耶和華面前。
8 為那兩隻羊拈鬮、一鬮歸與耶和華、一鬮歸與阿撒瀉勒。
9 亞倫要把那拈鬮歸與耶和華的羊、獻為贖罪祭.
10 但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊、要活著安置在耶和華面前、用以贖罪、打發人送到曠野去、歸與阿撒瀉勒。

另外有兩隻公山羊在聖殿東門,大祭司來到公山羊前,拈鬮決定那隻歸與耶和華,另一隻歸與阿撒瀉勒。 歸與阿撒瀉勒的就是代罪羊,要擔當眾人罪孽的。

決定了,他就把一條紅線綁在代罪羊的角上,又將這紅線剪下一段綁在聖殿的東門上。 另一條紅線綁在另一隻羊的頸項上,就是那歸與耶和華,要被宰殺獻為贖罪祭的。

猶太人傳說當那代罪羊死去時,那綁在聖殿的門上的紅線會變白,似乎要告訴人神悅納了贖罪日的救贖。 但在第二聖殿被毀前四十年,紅線沒有再變白

他領那代罪羊轉身向東,面向會眾,靜靜地等待著,直到眾人的罪孽都歸到牠身上。 引見代罪羊後,就要開始贖罪日中最神聖的部份。

第三部. 認罪和獻祭

利未記 16:11-12

11 亞倫要把贖罪祭的公牛牽來宰了、為自己和本家贖罪.
12 拿香爐、從耶和華面前的壇上、盛滿火炭、又拿一捧搗細的香料、都帶入幔子內、

現在大祭司回到仍站在廊子和銅祭壇之間的公牛那堙A再將雙手按在牛頭上,這次為自己、家人和眾祭司祈禱認罪。

然後這牛要被宰殺,牛血放入一個盆子待用。 有一個助手接過盆子,不停攪動牛血,以免血凝固。

跟著就是最重要的部份。 大祭司拿香爐上到銅祭壇,盛滿火炭,又拿一捧香料,在眾人眼前進入聖殿,準備入至聖所。 這至聖所是大祭司每年一次的今日才可以進入的。

第四部. 進入至聖所

利未記 16:13

13 在耶和華面前、把香放在火上、使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座、免得他死亡.

大祭司入了至聖所,拉閉幔子,現在他和外面完全隔開了。 他將香爐放在約櫃的兩杠之中的地上,很小心地將香料放在香爐的火上,然後等香的煙充滿至聖所。 如果一切安然無事,他可以從至聖所出來。

當大祭司入了至聖所燒香時,眾人站在外院中,安靜地敬拜等候。 最後大家看見大祭司平安從聖殿出來,就知道神悅納了贖罪。

第五部. 彈血

利未記 16:14-19

14 也要取些公牛的血、用指頭彈在施恩座的東面、又在施恩座的前面、彈血七次。
15 隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊、把羊的血帶入幔子內、彈在施恩座的上面、和前面、好像彈公牛的血一樣。
16 他因以色列人諸般的污穢、過犯、就是他們一切的罪愆、當這樣在聖所行贖罪之禮、並因會幕在他們污穢之中、也要照樣而行。
17 他進聖所贖罪的時候、會幕堣ㄔi有人、直等到他為自己和本家、並以色列全會眾、贖了罪出來。
18 他出來、要到耶和華面前的壇那堙B在壇上行贖罪之禮、又要取些公牛的血、和公山羊的血、抹在壇上四角的周圍.
19 也要用指頭把血彈在壇上七次、潔淨了壇、從壇上除掉以色列人諸般的污穢、使壇成聖。

大祭司從助手接過盛牛血的盆子 (助手一直攪動牛血),再進入至聖所,點些公牛的血,向著施恩座,用指頭向上彈一次,向下彈七次。 他從至聖所出來,將盆子放在幔子前。

他出來將那隻贖罪祭的公山羊宰殺了,將羊血放入另一盆子,第三次進入至聖所,像上次一樣,點些羊血,向上彈一次,向下彈七次。 他從至聖所出來,又像上次一樣,將盛羊血的盆子放在幔子前。

他拿起盛牛血的盆子,點些牛血,向著幔子,用指頭向上彈一次,向下彈七次。 再用山羊的血照做。

跟著他將牛血倒入盛山羊血的盆子堙A再將混了的血倒回剛才盛牛血的盆子堙A以致牛羊的血混和一起。 然後將牛羊的血抹在金香壇上四角的周圍,又用指頭把血彈在壇上七次。

之後出來到內院,將剩下的血倒在銅祭壇西面的腳處。

這時大祭司已潔淨了聖殿一切聖物,就是至聖所、幔子、聖所、金香壇、和銅祭壇。 因以色列人諸般的罪而污穢了的聖物,再一次成聖,合乎使用。

第六部. 代罪羊

利未記 16:20-22

20 亞倫為聖所、和會幕、並壇、獻完了贖罪祭、就要把那隻活著的公山羊奉上.
21 兩手按在羊頭上、承認以色列人諸般的罪孽、過犯、就是他們一切的罪愆、把這罪都歸在羊的頭上、藉著所派之人的手、送到曠野去。
22 要把這羊放在曠野.這羊要擔當他們一切的罪孽、帶到無人之地。

此其時那代罪羊一直向東站著,面向會眾,等待將眾人的罪孽帶出城外曠野。 大祭司兩手按在羊頭上,為以色列人認罪代求。

然後這羊被牽出聖殿東門,交給一個等候的祭司,負責將羊遠遠帶出城外曠野,約十至十二哩之外。 一路上有十個茶水供應站,讓他可以小息。 去到最後一站,就將羊推下懸崖跌死。 然後他打起旗號,各站又打旗號回聖殿,傳遞他們的罪孽已經得贖。

傳說如果代罪羊蒙接納,那綁在聖殿的門上的紅線會變白,象徵以賽亞書 1:18 的應許。 但亦說在第二聖殿被毀前四十年,即基督完成救贖後,紅線沒有再變白

第七部. 搬牛羊到城外焚燒

利未記 16:27

27 作贖罪祭的公牛、和公山羊的血、既帶入聖所贖罪、這牛羊就要搬到營外、將皮、肉、糞、用火焚燒。

當代罪羊被牽去曠野時,大祭司將公牛和公山羊切開,將內臟放入器皿內,將皮、肉、內臟都搬到城外,在祭壇倒灰之處用火焚燒。

仍穿著白色聖服的大祭司,會念一連串的禱文和誦讀有關贖罪日的經文, 如利未記 16; 23:27-32; 且心中不斷思想民數記 29:7-11

贖罪日的總結

利未記 16:23-25

23 亞倫要進會幕、把他進聖所時所穿的細麻布衣服脫下、放在那堙D
24 又要在聖處用水洗身、穿上衣服、出來、把自己的燔祭、和百姓的燔祭獻上、為自己和百姓贖罪。
25 贖罪祭牲的脂油、要在壇上焚燒。

大祭司再洗手洗腳、脫下白色聖服、沐浴、穿上金色聖服、然後再洗手洗腳。

現在他站在眾人面前作為神的受膏者。 在獻晚祭之前,要獻一隻公山羊作為贖罪祭,公山羊的脂油要在壇上焚燒,肉給祭司留到晚上在聖所吃。

然後他要為自己和全會眾獻上一隻公牛犢、一隻公綿羊、和七隻公羊羔為燔祭 (民數記 29:7-11)。 燔祭要全燒在壇上。這樣才完成贖罪日的儀式。

晚祭

雖然贖罪日的儀式已經完成,但仍然有晚祭要獻。

大祭司獻兩隻羊羔為燔祭後,洗手洗腳、脫下金色聖服、沐浴、穿上白色聖服、然後再洗手洗腳。 他要第四次進入至聖所,將之前放在地上的香爐和盛香料的碟子取回。

他又再洗手洗腳、脫下白色聖服、沐浴、穿上金色聖服、然後再洗手洗腳。 那套白色聖服就停放在那堙A以後不再穿。 他繼續晚祭的事奉,就是在香壇上燒香和點燈。

完了晚祭後,洗手洗腳、脫下金色聖服、穿上自己的衣服。

終於可以回家了,大家經過一天的禁食和祈禱,一路上都有人來多謝他成功主持這贖罪日。 回到家中,他還未可以完全放鬆,作為大祭司,他有義務要招待顯貴和祭司們,食大餐慶祝。

贖罪日完結後的舞會

贖罪日完結後有個習俗,未婚的男女都出來在葡萄園跳舞,物色配偶。 所有少女都穿白衣,不分貴賤,好讓沒錢買漂亮衣服的窮家少女有同樣機會。

今天的贖罪日

古時在會幕和聖殿時代,贖罪日是專注在大祭司身上。 但今日每個人專注在個人和神的關係上。 以往的獻祭和禮儀,已轉為祈禱、悔改、和賙濟上。 關於猶太人今天如何守贖罪日,請看 http://www.everythingjewish.com/YomK/YK_origins.htm【英文】。

相關資料

猶太曆法與節期簡介 - 介紹猶太曆法與節期及提供有關的網上工具。

五項祭禮 - 介紹舊約律法中之祭祀,包括燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、和贖愆祭。

《他勒目》關於主後30年之彌賽亞證據 - 主後30年至第二聖殿被毀的主後70年之間,四十年期間的贖罪日都發生奇事。 欲知詳情和其他在主後30年間發生的神蹟,請讀這篇文章。

References

Edersheim, Alfred. "The Temple - Its Ministry and Services As They Were at the Time of Jesus Christ." http://www.ccel.org/e/edersheim/temple/temple.htm [Originally published: 1874]【英文】

Kramer, Amy J. "Yom Kippur." http://www.everythingjewish.com/YomK/YK_origins.htm [1999]【英文】